【A-】施特劳布夫妇电影第二作，机械化表演带来的冰冷气氛明显流露，去戏剧化而直面本质的特性从此起航。若是说把三代人的家族故事压缩成不到60分钟中篇的魄力已经是异于常人，那斯特劳布夫妇在短小的体量下投射出德国1921—1958的时代缩影更是体现出他们作为创作者的天才潜质─摒弃传统情节连贯性，采用跳跃的时空结构、静态长镜头和舞台化的表演，将各个细节塞入情节的插缝，迫使观众主动拼凑历史碎片以直面主旨，构成对主流历史叙事的反抗，正与“没有和解”的主题相呼应：这既是纳粹和战后德国历史的无法和解，也是艺术家对主流意识的反抗，与布列松的极简主义和法国新浪潮形成奇妙的互文。不过这种反抗还是太晦涩了些，需重看。

85/100 政治态度尽在闪回、剪辑里。

《没有和解》《驴子巴特萨》《女教徒》,几乎同一时间出现的三部作品都采取了跳跃间断的剧作构成,但斯特劳布无疑做出了其中最激进的尝试:如同一个细支架搭建的雕塑,太过切近的观看使人们无法领会轮廓线之间的空白乃是其暗示的实体,便只抓住用于勾勒的线条而把它们当成一根根"棍子".

展示剪辑可以制造怎样理性的电影织体，这并不是对位，比之对镜头，在这里处理的主要是一种结构

一、简练，却不熟时局，不懂；二、人物交代有些问题。抽象太远了。可作模糊感欣赏倒也不是不可（但我又相信不是本意）；三、人物之疏离有意思，画面的距离。本质上超现实手段。四、却又不是布列松完全不演，是诡异地半演不演，表情有时刻意出戏，有味；五、这手段在求婚杀人等部分极其动人。六、永远不能说什么不好。只能说，这声音，用得不太好（当然，是与之思想美学体系相比；二流仍是一点份也没有）【3/18修正，错了】。七、恕我未能理解。会理解的。